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客出河洛游子歸 千載圓夢(mèng)祖根地——“客家之源萬(wàn)里尋蹤”14城聯(lián)動(dòng)大型融媒體報(bào)道之洛陽(yáng)

韶關(guān)日?qǐng)?bào) 洛報(bào)融媒記者 郭飛飛 2024-10-21 09:05
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圖為隋唐洛陽(yáng)城宮城區(qū)應(yīng)天門博物館。圖片由洛陽(yáng)日?qǐng)?bào)社提供

永懷河洛間,煌煌祖宗業(yè)。洛陽(yáng),是華夏文明的重要發(fā)祥地,也是全球一億多客家人的祖根地?! ?/p>

1700年前,客走他鄉(xiāng)。1700年后,客家回家。10月24日至26日,世界客屬第33屆懇親大會(huì)將在洛陽(yáng)舉行。一場(chǎng)盛會(huì)、千年深情,一次重聚、無(wú)限精彩。

天下客家根在河洛

若問(wèn)古今興廢事,請(qǐng)君只看洛陽(yáng)城。偃師二里頭遺址、偃師商城遺址、洛陽(yáng)東周王城遺址、漢魏洛陽(yáng)城遺址、隋唐洛陽(yáng)城遺址,在沿洛河?xùn)|西綿延30公里的范圍內(nèi)一字排開(kāi),清晰描繪出一幅中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、波瀾壯闊的歷史畫卷?! ?/p>

回望歷史,客家先民第一次南遷就是從漢魏洛陽(yáng)城出發(fā),扶老攜幼、櫛風(fēng)沐雨,踏上漫漫征程?! ?/p>

西晉末年,諸王爭(zhēng)權(quán),同室操戈,骨肉相殘,致使洛陽(yáng)“蒼生慘滅,百不遺一”,史稱“八王之亂”。諸王還招引少數(shù)民族內(nèi)遷,匈奴、鮮卑、氐、羯、羌“五胡”圍繞京都內(nèi)外、大河南北你爭(zhēng)我?jiàn)Z,混戰(zhàn)不休,引發(fā)“永嘉之亂”。  

當(dāng)時(shí),戰(zhàn)亂、災(zāi)荒、疾疫交相攻逼,皇帝領(lǐng)著高官、士族逃離京城洛陽(yáng),中原人民開(kāi)始大量南遷,形成我國(guó)歷史上第一次漢人大規(guī)模遷徙浪潮。此次南遷也是客家民系形成史上時(shí)間最早、人口眾多、整個(gè)政治文化中心南移、影響極為深遠(yuǎn)的一次南遷。南遷人口往往由“衣冠族”率領(lǐng),成員大多為其家族、賓客、奴婢以及一些沒(méi)有能力自保的散戶,因而又稱“衣冠南渡”?! ?/p>

唐中后期的戰(zhàn)亂和五代紛爭(zhēng),引發(fā)了北方漢人的第二次大規(guī)模南遷,其中一支移民即為客家先民。客家先民第三次大遷徙,發(fā)生在兩宋之交至明代中葉,客家民系逐步走過(guò)孕育、形成、完善的路程?! ?/p>

身在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親??图蚁让衲线w時(shí)思念不能復(fù)返的家鄉(xiāng),在他鄉(xiāng)取故鄉(xiāng)之名聊以慰藉,于是我們可以看到遍布全國(guó)的“洛陽(yáng)”。也正是因“作客他鄉(xiāng)”的歷史,所以逐漸有了“客家人”的名字?! ?/p>

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),全國(guó)有數(shù)個(gè)洛陽(yáng)鎮(zhèn)、幾十個(gè)洛陽(yáng)村,還有許多個(gè)以洛陽(yáng)命名的江河、建筑,如洛陽(yáng)江、洛陽(yáng)河、洛陽(yáng)溪、洛陽(yáng)湖以及洛陽(yáng)橋、洛陽(yáng)臺(tái)、洛陽(yáng)亭、洛陽(yáng)閣等。這些“洛陽(yáng)”鐫刻了客家人綿延不斷的鄉(xiāng)愁印跡,也正是洛陽(yáng)“客家祖根地”的有力證明。

故土原鄉(xiāng)精神家園

黃河是中華民族的搖籃,而洛陽(yáng)正是這個(gè)搖籃的中心。  

以洛陽(yáng)為中心的河洛地區(qū),從史前、夏商周,到北宋時(shí)期,都是中華文化的中心。有學(xué)者認(rèn)為,夏商周時(shí)期形成的河洛文化是根性文化,影響了中原文化,進(jìn)而影響了整個(gè)中華文化。河洛地區(qū),也永遠(yuǎn)是客家人的心靈故鄉(xiāng)和精神家園。  

洛陽(yáng),作為客家人的故土原鄉(xiāng),至今仍存有許多古跡遺址與人文景觀,它們與時(shí)光相伴、與歲月相隨,無(wú)聲敘說(shuō)著客家先民南遷的悲壯故事?! ?/p>

走進(jìn)漢魏洛陽(yáng)故城遺址,曾經(jīng)矗立于此的宏大城闕、巍峨宮殿早已化為煙云,只留壯觀的建筑基址訴說(shuō)這座古城曾經(jīng)的繁華與興盛?! ?/p>

泱泱太學(xué),教育之源。洛陽(yáng)太學(xué)遺址位于今洛龍區(qū)佃莊鎮(zhèn)太學(xué)村,這個(gè)村子也因此而得名。文明的傳承離不開(kāi)教育,太學(xué)就是當(dāng)時(shí)全國(guó)最高教育機(jī)構(gòu)?! ?/p>

熹平石經(jīng),浩瀚工程。在洛陽(yáng)博物館,一塊靜靜陳列在展室的石頭,不時(shí)吸引游人駐足。石頭冷硬,字藏深意,它就是曾矗立在洛陽(yáng)太學(xué)的熹平石經(jīng)殘碑。一片一塊、一字一句都見(jiàn)證了當(dāng)時(shí)文化的繁盛?! ?/p>

悠悠伊闕關(guān)、漫漫客家路,走過(guò)萬(wàn)安山、難忘故土情。“中原客家先民南遷圣地紀(jì)念碑”巍然屹立,“大谷關(guān)客家之源紀(jì)念館”重塑河洛“根親地標(biāo)”……無(wú)數(shù)與客家人相關(guān)的遺址遺跡如星斗般,散落在洛陽(yáng)的田野與山川之間,它們?nèi)缤瑲v史的低語(yǔ)者,默默訴說(shuō)著客家與河洛的淵源,無(wú)聲見(jiàn)證著文化的傳承與弘揚(yáng)?! ?/p>

千百年輾轉(zhuǎn)遷徙,客家人跨越千山萬(wàn)水,歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn),篳路藍(lán)縷、拼搏創(chuàng)業(yè),但文化的根脈始終在傳承,家國(guó)一體、宗族等觀念也無(wú)形中滲透在客家社會(huì)中。客家先民在重建家園的過(guò)程中,以血緣為基礎(chǔ)的宗族觀念發(fā)揚(yáng)光大,并與愛(ài)國(guó)融為一體,成為客家文化最重要的內(nèi)涵之一?! ?/p>

客家精神,忠孝為本、愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng),崇文重教、耕讀傳家,艱苦奮斗、自強(qiáng)不息,成就了客家人英才輩出、群星閃耀,也使客家文化成為中華文化的重要組成部分。

客聚神都共襄盛會(huì)

1700年前,客走他鄉(xiāng)。1700年后,客家回家?! ?/p>

10月24日至26日,世界客屬第33屆懇親大會(huì)將在洛陽(yáng)舉行?! ?/p>

世界客屬懇親大會(huì)是國(guó)際上最具影響力的華人盛會(huì)之一,是海內(nèi)外客屬鄉(xiāng)親聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)誼和進(jìn)行跨國(guó)跨地區(qū)交往的重要載體,也是各國(guó)各地區(qū)客家人開(kāi)展經(jīng)濟(jì)合作和文化交流的重要舞臺(tái)?! ?/p>

在外為客、回洛為家,萬(wàn)里歸鴻、千年圓夢(mèng)。洛陽(yáng)盼著客親回家,感受血脈相連的故鄉(xiāng)情深,體驗(yàn)古都新韻的精彩蝶變?! ?/p>

近年來(lái),洛陽(yáng)市堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),錨定“兩個(gè)確保”,深入落實(shí)“十大戰(zhàn)略”、持續(xù)推進(jìn)“十大建設(shè)”,聚焦“建強(qiáng)副中心、形成增長(zhǎng)極”,堅(jiān)持以創(chuàng)新引領(lǐng)發(fā)展,扭住“三項(xiàng)重點(diǎn)工作”,用好“三個(gè)重要抓手”,推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展邁上新臺(tái)階。  

創(chuàng)新引領(lǐng)、迎風(fēng)而上,老工業(yè)基地“華麗轉(zhuǎn)型”,新質(zhì)生產(chǎn)力加速形成,現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系全面構(gòu)建,洛陽(yáng)經(jīng)濟(jì)總量穩(wěn)居全國(guó)城市50強(qiáng),創(chuàng)新引擎動(dòng)力澎湃,產(chǎn)業(yè)體系轉(zhuǎn)型重塑,城鄉(xiāng)融合煥然一新?! ?/p>

青年友好、活力滿滿,千年古都潮流時(shí)尚,洛陽(yáng)聚焦青年友好型城市建設(shè),大力實(shí)施產(chǎn)業(yè)平臺(tái)聚才、青年就業(yè)創(chuàng)業(yè)、青年安居保障、社交消費(fèi)賦能、城市活力提升五大工程,加快打造吸引青年、留住青年、成就青年的青春活力之城?! ?/p>

漢服融城、沉浸文旅,古都洛陽(yáng)“全網(wǎng)刷屏”,“漢服熱”持續(xù)升溫,洛邑古城火爆出圈,3.0版國(guó)家遺址公園再現(xiàn)“盛世隋唐”,應(yīng)天門雄壯巍峨,九洲池瓊樓朱閣,高品質(zhì)古都文化體驗(yàn)區(qū)打造文旅新名片。家鄉(xiāng)處處勝景如畫,高光時(shí)刻不斷?! ?/p>

為了迎接回家的客親,洛陽(yáng)設(shè)計(jì)了“城市鑰匙”作為來(lái)賓贈(zèng)禮。“城市鑰匙”設(shè)計(jì)包含牡丹、黃河、洛河以及天堂、天宮(明堂)、天門(應(yīng)天門)、天樞、天津(天津橋)、天街、天闕(伊闕)“七天”建筑等洛陽(yáng)元素,象征開(kāi)放與包容。我們希望通過(guò)這把“城市鑰匙”,讓每一位客家人都能感受到家的溫暖與親切。  

千百年客家文脈,五十載世客盛會(huì)。世界客屬第33屆懇親大會(huì)開(kāi)幕的日子越來(lái)越近。眼下洛陽(yáng)正在進(jìn)行最后的準(zhǔn)備工作,全力“迎”客、聚“客”、留“客”,努力為廣大客親傾心奉獻(xiàn)一場(chǎng)河洛風(fēng)韻、客家風(fēng)情、國(guó)際風(fēng)采的精彩盛會(huì)。  

[ 責(zé)任編輯: 張雨嫣 ]
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